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怪养圣胎。次年住圆广寺。越两载，普陀山法雨寺化闻和尚入都迎请龙藏，助理需人，众以师荐，即相随南下，延居法雨寺藏经楼。旋闭关两期六载，韬光隐迹，励志精修，净业倍增。终清之世，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知...
明学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541567014.html
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，曰素，（素，一作索。）凡三千余人。其长老咸来言曰：“吾师轨行峻特，（轨，居洧切，法也。）器宇弘大。（宇，一作识。）有来受律者，吾师示之以为尊严整齐，明列义类，而人知其所不为；有来求道者，吾师示之以为高广通达，一其空有，（一本一其作统一。）而人知其所必至。元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，（髫，童子垂发貌。《说文》云：龀，毁齿也。男八月而齿生，八岁而龀。女七月而齿生，七岁而龀。髫，音迢。）踊跃执役。故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053667691.html
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人知，所以要搞清楚历史，免得贻笑大方。
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宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074964.html
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；悔不先食其饼。’由是劝人：‘食饼应食第七枚。’人知其愚痴，无不非笑。”此经讲世人忽视戒定等根本功夫，忽略一种过程，只广求知解，希得捷径。又不从事真参实悟打好基础，尽是先觅第七个饼求饱的心机。正如老子...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241076760.html
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也，可以自警，少气恼，多宽和，且学其先苦后甘，不争一时之荣利，用权未来之福田。如是，人人得享长寿矣。其尊贵尚可言乎？至寿者之平居懿德,自有其一乡之人知其详，为之称颂以为表扬。今为此语，用以劝世之求长寿...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472586990.html
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方今之时，臣以神遇，而不以目视。官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，枝经肯綮之未尝微碍，而况大軱乎。 此处庄子提出“官知止神欲行”乃言无人知又无人欲，只依靠天知神欲。“官知”即人知，和...》云： 堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。此谓坐忘。 “离形”乃言离弃形体之欲即人欲。庄子所言“离形去知”，是说抛弃人欲且去除人知。他要求人脱离身躯之限，排除人为知识、聪明，将自我交托于自然...
元钟实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060542617.html
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得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
尽 忠 一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。 只期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。
守 信 守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。 无信之人...
印光法师
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1824081421.html
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奇怪，她看一家人都去了，她说：‘他们虽死得好，我要死得更奇特。”因此她就说了四句偈：
坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归； 双手拨开无缝石，不留踪迹与人知。
庞居士的诗
最后录居士一...
煮云撰 之斋 校
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16005510356.html
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人知，众人以为老看花了眼，因这时众人尚不知染布师傅吊死，崇明离绍兴，隔着海，还有六七百里路，所以不知老绍死了。
大家正在工作之时，后宅老板娘生了儿子。大家才疑心里面有了原因，这位老板也自己知道，必...
佚名
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/05024917912.html
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。隔年挂单于北京圆广寺。印光大师在其出家近六十年的岁月里，先后卓锡于北京资福寺、龙泉寺、浙江法雨寺、上海太平寺等寺院。 印光大师终清之世，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名。在法雨两度掩关，影不...
沈钰澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541367011.html